端午節是中國四大傳統節日之一，在數千年的發展過程中，包粽子、賽龍舟、懸艾草、掛荷包等民間民俗活動代代相傳，還承載著祭祀拜祖的愛國忠孝文化、崇尚健康的飲食生活文化、尚美尚新的工藝創造文化以及團結協作的體育娛樂文化等。今天看來，端午節已經成為匯集當代多樣文化創新型態與文明創造成果共同發展的豐富文化節日。

　　端午節中的民族愛國文化

　　作為政治家、詩人的屈原，他的愛國憂民情懷在《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇中得以看見。當屈原抱石投江以生命告慰楚國后，百姓紛紛來到江畔憑悼。漁夫向江中的魚蝦投擲食物，希望它們不去咬食屈原的身體。后來，在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子的民間風俗，以此來紀念屈原。

　　悲壯的歷史雖然過去兩千余年，但是愛國忠孝的民族精神卻代代相傳。在我國社會主義建設的道路上，從來不乏充滿愛國情懷、犧牲精神的英雄人民，他們中有隱姓埋名投身西北戈壁，為新中國航空航天事業奮斗一生的科學家；有維護邊境安全獻出寶貴生命的青年戰士；有在脫貧攻堅征程上揮灑汗水的廣大駐村干部；更有許許多多在抗擊新冠肺炎疫情中舍小家顧大家、用生命守護人民健康和社會安寧的人民英雄。在他們身上，體現出民族愛國情感深沉接續和偉大中國精神的代代傳承。

　　端午節中的民族飲食文化

　　每逢端午節，祖國各地以及海外華人都會包制各式各樣的粽子。吃粽子的習俗，千百年來，在中國長盛不衰。粽子不僅僅寄托了對愛國詩人的懷念，更發展成為一種中華傳統飲食文化，寄托著人們對健康生活方式的追求。

　　傳統粽子一般是以植物葉片包裹糯米煮制而成，在我國南方地區常以箬葉包粽子，而北方大部分地區則以蘆葦葉為主。粽子形狀多樣、口味各異，體現了不同的地域特色。在烹制過程中，粽葉中對人體有益的葉綠素和多種氨基酸慢慢沁入糯米，形成味道鮮美、營養豐富的節日美味。中華美食源遠流長、博大精深，粽子就是其中的代表之一。

　　端午節中的民族手工藝文化

　　人類文明的發展過程也是視覺文化發展的過程。從粗糙石器到精美雕刻，從稚拙巖畫到斑斕彩繪，從平面觀看到三維體驗等，都伴隨著人們對美的追求與體驗。

　　今天，琳瑯滿目的粽子手工藝制品以及衍生品也進入了我們的日常生活。粽子香包、粽子掛飾、粽子手鏈、粽子耳墜、粽子手包等都成為裝點生活的民族傳統文化創意形態。比如北京“慧子手工”制作的粽子掛飾，以“中華五色”青、紅、白、黑、黃五彩絲線對應“五行”與“天地方位”纏繞出色彩艷麗的粽子飾品，體現出工藝創作者對中華文化的深度思考與傳承創造。事實上，以端午粽子為母題的工藝美術創作早已衍生出了許多新的民間手工藝制品，它們共同成為鄉村振興之路上的一張亮麗的名片。

　　此外，精致的荷包、五彩繩等端午節小掛件，經過手工制作者精心構思、巧妙布局，包含了他們所有的感情和無數的心血，體現了他們對傳統手工藝的堅守傳承和變通創新。

　　端午節中的民族體育文化

　　傳說屈原投江后楚國百姓紛紛劃船在汨羅江上尋找，希望能夠找到屈原。之后，每年農歷五月初五便有了江上劃船的民間習俗。在湖南省汨羅縣人們每逢端午競渡都要先到屈子祠朝廟，將龍舟的龍頭飾件在祠中祭拜過后再安放在船頭，以此拜祭龍神和紀念屈原。

　　如今，端午節廟祠祭拜慢慢淡化，但是賽龍舟的習俗卻一直延續，并發展成為大眾參與的水上體育運動形式，在我國南方各地尤為盛行。龍舟競賽活動可以培養團隊的團結協作能力，而受到各地民眾的喜愛和參與，并衍生出了眾多國內和國際龍舟賽事活動，吸引了世界各地眾多熱愛水上運動的體育健兒。同時，我國一些有條件的地方高校也將賽龍舟的民間傳統娛樂活動引入大學生體育運動訓練項目，為高?，F代體育運動訓練注入了新活力。

　　文化自信是一個國家、一個民族發展中基本、深沉、持久的力量。中國傳統節日根植于中華民族幾千年的農耕文明，在長期發展中形成獨特的表達方式和文化內涵，反映出人們對美好生活的向往和追求，這是中華優秀傳統文化中的重要組成部分，更是增強民族凝聚力的重要方式。當前，在全球文化廣泛交流的時代背景下，端午節蘊含的中華文化精神意涵也必將得到進一步的民族化拓展和全球性推廣。（作者：青海師范大學副教授、首都師范大學博士后 魏輝）