陳連義，男，1971年12月生，河南省開封市工藝美術行業協會會長，官窯非遺傳承人。為研究官窯文化，陳連義歷經17年涉獵上百部書籍，拜訪各地陶瓷專家，發表8篇官窯論文，編著了《瓷說中國 宋官窯溯源考》等書籍。他創作出一批批官窯佳作，被多地博物館收藏；致力人才培養，為陶瓷藝術的傳承與發展作出了突出貢獻。

  一次邂逅 終生承諾

  自幼被老家出土的陶罐深深吸引的陳連義，后來考入河南大學學習工藝美術，對陶瓷的熱愛愈發濃烈。一次偶然的機會，他邂逅了陶瓷藝術設計家張守智，這次相遇讓他與五大名窯之一的官窯結下了不解之緣。

  當時，張守智正致力于“紫光閣用瓷”“陳列瓷”及“禮品瓷”的設計和監制。他鼓勵陳連義深入研究開封的官窯文化，認為這是一項具有深遠意義的事業。陳連義初聞此言，心中充滿疑惑：官窯不是在景德鎮嗎？為何會在開封？張老師耐心解釋，北宋時期五大名窯形成，其中官窯便產于北宋東京，也就是現今的開封。張老師的話讓陳連義深受啟發，他意識到，若能成功挖掘并傳承老家的北宋官窯文化，將是一件功在當代、利在千秋的大事。這次對話不僅解開了陳連義的疑惑，更堅定了他為官窯事業奮斗終生的決心。從此，他踏上了研究官窯、傳承陶瓷藝術的道路。

  官窯溯源 難于上青天

  全國范圍內關于官窯的稱謂繁多，各種說法眾說紛紜，其源流更是錯綜復雜，令人難以捉摸。為了揭開官窯的神秘面紗，陳連義毅然投入大量時間與精力，深入研究這一陶瓷瑰寶。他翻閱書籍、瀏覽網站，不辭辛勞地拜訪各地陶瓷專家，并細致鉆研《宋史》《東京夢華錄》《中國陶瓷史》等上百部權威著作，不放過任何與官窯相關的蛛絲馬跡。

  經過十七年的不懈努力，官窯文化的真相終于如沖洗膠片般逐漸清晰。陳連義在這一領域取得了顯著成果，先后發表了8篇關于官窯文化的論文，并編著了《瓷說中國 宋官窯溯源考》等書籍。這些作品不僅為傳承和發揚官窯文化奠定了堅實基礎，更展現了陳連義對陶瓷藝術的深厚造詣與執著追求。

  守正創新 繼往開來

  從選場地、建窯爐到購買設備，這些準備工作迅速完成，然而官窯的制作技藝卻如同無垠的迷霧，缺乏史料記載，更無人能夠詳述其精髓。選材料、配制方、試燒制，五年光陰轉瞬即逝，但成品卻如鏡中花水中月，不見蹤影。家中的積蓄化為烏有，他承受著來自家庭與社會的巨大壓力，內心充滿了苦澀與掙扎。然而，每當想起張守智老師的鼓勵與期望，他便重新找回了堅持的勇氣。為了尋求突破，他前往杭州官窯遺址博物館學習，深入龍泉青瓷廠請教當地匠人。在沒有專業師傅指導的情況下，他親力親為，從選料、配釉到拉胚、造型、翻模、注漿、燒窯，每一個步驟都精益求精。他的心中只有一個信念：“我定要在這官窯藝術上闖出一片天地?！?/p>

  經過三年的不懈努力，陳連義終于在大國工匠、汝窯大師朱文立先生的幫助下，成功仿制出了第一件官窯藝術品。此后，他接連創作出了一批批既傳承經典又創新獨特的官窯作品，獲得了國家級獎項30項、國家專利37項和著作權40項。他的作品被各地博物館收藏，其中的《蓮花如意》更是作為國禮，多次亮相東盟博覽會，走向世界舞臺。

  陳連義不僅在藝術上追求卓越，還致力于官窯專業技能人才的培養。多年來，他累計培養了高校教師及學生4000余名，其中不乏杰出人才。兩名學生榮獲開封市五一勞動獎章，四人獲得開封市技術能手稱號。他創建的官瓷實踐基地更是被教育部授予傳統技藝傳承示范基地，為中華非遺文化的傳播與發展作出了杰出貢獻。（責任編輯：劉朝靈 趙若昊）